질문을 할수록 대답하는 어조가 강해진다. 문제의 핵심에 접근하고 있다는 뜻이다. 사실 자자(Zaza) 종족, 혹은 딤리(Dimli)라불리는 이들은 터키 사람도 쿠르드 종족도 아니다. 터키 동부, 동 아나톨리아에 거주하는 그들은 자신들만의 언어와 역사, 문화를 갖고 있지만, 여전히독립된 민족으로 구분되지 않고 있다. 이들은 구전 문화를 가진 민족이기 때문에 기록 문자가 없다. 그래서 터키 내에서
상당한 불이익을 당했다.

이런 민족적 차이점이 드러나지 않도록, 터키 공화국은 여러 민족들을 동화시키려고 애썼다. 그래서 고유의 역사, 문화, 민족정체성에 대한 연구를 조직적으로 금했다. 그리하여 자자 종족은 전 세계적으로 그 숫자가 300-500만에 이르고 독일에서만도 25만 명이 살고있는데도 그 존재가 알려지지 않은 민족이다. 이들의 반수 가량은 이미 서구 세계로 이민을 떠났거나, 터키의 대도시로 이주했다.

자자 종족은 단일 종족이 아니고 종교적 지향점에 따라 두 개로 나뉜다. 북부 자자 종족은 수니파 무슬림이 이단시 하는 시아파 이슬람의 한 갈래인 알레비 이슬람을 따르고, 남부 자자 종족은 주변 쿠르드 종족과 마찬가지로 수니파 이슬람의 한 갈래에 속한다. 이러한 종교적분리는 양 집단의 민족적, 문화적 실상을 반영한다. 양쪽은 상당히 다른 방언을 사용하고 있어 서로 소통이 안 되는 어려움이 있다(독일어와 네덜란드어의 차이 정도).

북부 자자 종족을 위해서는 이미 ‘예수’ 영화가 제작되어 있고, 남부 자자 종족을 위한 더빙 작업도 마친 상태다. 이러한 영화 사역은 구전 문화를 가진 민족에게 아주 긴요하게 사용된다. 이민 간 자자 종족들 가운데는 예수그리스도를 믿는 사람들이 있지만, 그들의 본거지인 터키에서는 그런 보고가 거의 없다. 터키에 사는 사람들 중 그리스도인들은 손에 꼽을 정도다.그러므로 예수님의 이야기를 그곳 사람들의 말로 들려 주는 사역이 매우 시급하다.